父と子と聖霊は一つです。新約聖書に来られたイエスは、旧約聖書においてご自身を安息日の主として現されました。旧約聖書のエホバ神は、新約聖書においてイエスとして来られました。だからこそ、イエスはアブラハムが生まれる前からご自身が存在したと言われるのです。

神を分けてはなりません。唯一の神を二つや三つに分ける者は異端であり、反キリストの勢力です。聖書は、聖霊によってマリヤの体に宿ったお方がイエスであることを明らかにしています。その聖霊は霊的な存在であり、光であり、言葉であり、エホバ神ご自身です。神は永遠に唯一無二の存在です。聖書にさえ存在しない三位一体という瑣末な教理が、どうして聖書の権威の上に置かれ、王として君臨できるのでしょうか。人間の教理がどうして聖書の言葉の上に立つことができるのでしょうか。三位一体は決して聖書的ではありません。私たちはこの誤りをはっきりと指摘します。

人間の教理に従う者たちは、私たちを極度に憎み、異端として非難します。三位一体を信じなければ救われず、地獄に行くとでも思っているのですか。断じて違います。地獄を避け天国に行くためには、人間の教理を捨てなければなりません。人間の教理は呪いをもたらします。神は永遠に唯一無二です。

初期教会の時代、人々はイエスが救い主であり神であると信じ、また聖霊は神の力であると信じていました。2世紀から3世紀頃、さまざまな神学的見解が現れ始めました。特に、イエスと神との関係について多くの論争がありました。当時の著名な人物は、紀元160年〜225年頃に生きたテルトゥリアヌスです。テルトゥリアヌスは、ラテン語で「三位一体（Trinitas）」という用語を最初に使用した人物です。三位一体の教理の基礎は、テルトゥリアヌスの影響を受け、紀元325年の第1ニカイア公会議で確立されたと見なすことができます。

当時、司祭アリウスはイエスは神ではなく造られた存在であると主張し、皇帝コンスタンティヌスはこの問題を解決するためにニカイア公会議を招集しました。公会議に集まった神学者たちは、イエス・キリストは神と同一本質であると結論づけました。その時点から、三位一体の教理の根源が公式に定式化されました。その後、紀元381年の第1コンスタンティノポリス公会議において、聖霊も神と同一本質であることが認められました。こうして、父と子と聖霊という三つの自立存在（ペルソナ）における唯一の神という三位一体の教理が、公式な教理として最終的に確立されました。三位一体の教理はキリスト教の歴史の早い段階で形成されたのです。

アウグスティヌス (354-430) アウグスティヌスの代表的な教理は、哲学的な原罪の教理、予定説、初期の三位一体、そして神の恵みなしには救いは不可能であるというものです。このアウグスティヌスの教理は、4世紀後半から5世紀初頭にかけて形成されました。

ルター (1483-1546) ルターは1517年にヴィッテンベルクの教会の門に「95ヶ条の論題」を掲げることで宗教改革を開始しました。彼の代表的な教理は「信仰のみによって救われる」というものですが、彼が主張した信仰とは、信仰の行為を必要としない信仰です。彼が提唱する理論は、私たちは神の恵みのみによって救われ、従順の行為がなくても信仰によって救われるというものです。マルティン・ルターは約500年前に悲しい宗教改革を成し遂げましたが、完全な宗教改革を達成することはできませんでした。

ルターは、信仰のみによって救われると主張することで、信仰の行為を必要としない不安定な救済論を広めました。ルターはヤコブの手紙を「わらの手紙」と呼んで著しく軽視し、悔い改めと従順のない歪んだ福音を強調し、神の御心から逸脱しました。ルターは、信仰の行為がなくても心でイエスを信じればよいという誤った救済論を広めた張本人です。このように、人間が神の言葉を過小評価したり批判したりすることは、非常に誤った態度です。ルターによって作られた「信仰のみによる義認（ソラ・フィデ）」という教理は、非常に誤った人間の教理です。たとえイエスを信じると主張しても、悔い改めと従順の生活を送らなければ、それは死んだ信仰です。「わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るわけではない。わたしの天の父の御心を行う者だけが入るのである。」

カルヴァン (1509-1564) 彼の代表的な著作は『キリスト教綱要』です。彼の代表的な教理は徹底した二重予定説です。彼の主張によれば、ある人々は生まれる前に地獄へ、ある人々は生まれる前に救いへと予定されています。彼はこれを「神の絶対的主権」と呼びました。彼はすべての人間が全的に堕落していると主張しました。そのため、人間の救いは完全に神の選択によって決定されると主張したのです。

カルヴァンは、自らの教理に反対する人々を火あぶりにし、ジュネーブで宗教的独裁者として君臨しました。カルヴァンの教理は、罪人を悔い改めさせて神に立ち返らせる教理ではなく、むしろ罪を犯させる妄想の教理です。私の言葉が間違っていると主張する者は、聖書を通してそれを証明しなければなりません。カルヴァン主義は、神の民が赦しを得るために罪を悔い改めなければならないことに言及していません。また、従順と祈りの重要性にも触れず、イエスが神であり唯一の救い主であることにも言及せず、聖書に従った天国への道を教えていません。彼らは、ただ教会に行けば魂はすでに救われており、もはや聖書は必要ないと主張します。

三位一体の教理、アウグスティヌス、ルター、カルヴァンの教理は救いへの道を教えていません。これらの偽りの教理に従ってはなりません。彼らは、ただ教会に行けば悔い改めも従順も祈りも必要ないと言います。聖書を読んでいると言う人々が、どうしてこれほど恐ろしい嘘をつくことができるのでしょうか。彼らが主張する教理のどこに、聖書に書かれている場所があるのでしょうか。聖書は、イエスを信じて悔い改める者はイエスの血によって清められ、その清められた心に聖霊が臨まれると教えています。