约翰福音 21:17-18

第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”

复活的耶稣第三次问了彼得同一个问题：“你爱我吗？”在那一刻，彼得想起了不久前他犯下的错误。他曾自信地吹嘘说，即使死也要跟着主。然而，当耶稣真的被捕，死亡临近他们时，他却三次否认认识耶稣。彼得想起了那件事，立即改变了他的回答：“只有主知道我爱你。”殉道是无法靠人的力量实现的。在马可楼里，门徒们被圣灵充满，依靠圣灵的能力，彼得和其他门徒才能够一同殉道。这就是为什么主预见彼得的未来并这样说：“你年轻时随意往来，但年老时别人要束上你，带你到不愿意去的地方。”当宣教使命完成时，彼得的殉道之路开启了。那时，彼得没有拒绝殉道，而是欣然跟随了那条路。这不是靠人的聪明或能力，而是靠圣灵的恩典与能力。当我们这些软弱的人每天努力顺服主的话语并过悔改的生活时，主会带领我们的道路走向胜利，并在最后时刻让我们进入天国。随从肉体情欲生活的基督徒，在世上的生活会失败，也无法进入天国。人的知识或教义并不是圣经的真理。只有按照圣经记录的话语悔改罪并顺服，圣灵才会与我们同在，我们才能去天国。

使徒行传 1:6-8

6 他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？” 7 耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。 8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”

没有人知道耶稣再临的日子，只有主知道。假先知们谈论主来的日子，任何违背圣经的言论都是谎言。上帝子民该做的事是领受圣灵，依靠圣灵的能力顺服主的话语，并将这生命的话语传给万民。要领受圣灵必须悔改。因为不悔改的心是污秽邪恶的，圣灵无法进入。当我们相信创造主上帝降世为人，并作为耶稣为人类的罪死在十字架上，依靠祂的宝血悔改时，所有的罪都会被洗净。当我们承认耶稣为救主并悔改时，圣灵就会进入我们里面。依靠圣灵的能力，我们能达成更彻底的悔改，过顺服主话语的生活并传扬福音。没有领受圣灵的人用人的知识传福音，救赎的工作就不会发生。没有圣灵工作的教会只是人聚集的社交团体。基于人知识的讲道无法拯救死去的灵魂。这样的牧师和信徒都处在撒旦的统治之下。人的教义不是圣经的话语，他们不教导悔改和顺服。因为他们常生活在罪中，所以无法领受圣灵。没有领受圣灵的信徒只维持形式上的信仰生活。违背主的话语且不悔改的信徒，事实上已经断绝了与主的关系。教会里有太多这种“糠秕”般的基督徒。他们虽然每个主日都去教会礼拜，但他们的心始终受撒旦支配。这种状态的信徒不是在走救赎之路，而是像主的仇敌一样生活。这类信徒必须迅速悔改，领受圣灵，在圣灵的引导下信仰上帝。临到基督徒的所有苦难都是上帝爱的鞭策，是在告诉我们要悔改、领受圣灵并顺服主的话语。

使徒行传 1:16-20

“诸位弟兄！圣灵借着大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。他本来列在我们数中，并且在职任上得了一分。（这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是‘血田’的意思。）因为诗篇上写着说：‘愿他的住处变为荒场，无人在内居住’；又说：‘愿别人得他的职分’。”

旧约圣经通过大卫之口预言了加略人犹大。耶稣选择他作为门徒。耶稣选他为门徒的目的是为了让他相信耶稣是救主，顺服耶稣的话语获得救赎，并通过他将天国的福音传向世界。然而，加略人犹大不相信耶稣是唯一的救主，不顺服耶稣的话语，也不悔改自己的罪。所以，他最终背叛了耶稣。因为加略人犹大爱世俗的东西胜过爱耶稣，他从仇敌那里拿了钱并把耶稣交给他们。耶稣想要拯救加略人犹大并通过他传福音，但他没有走生命之路，而是走了死亡之路。耶稣流下了赦免全人类罪孽的赎罪宝血。然而，不悔改的人是得不到赦免的。加略人犹大犯了极恶的罪，但他如果悔改了，也能得到赦免去天国。加略人犹大后悔自己的错误并自杀，这并不是在耶稣面前悔改。他没有得到赦免，去了地狱。耶稣救赎了全人类的罪，因此任何人只要悔改就能得到赦免和救赎。罪得赎与进入天国的救赎是不同的。耶稣用宝血救赎人类的目的，是希望所有人都能悔改并进入天国。然而，有太多基督徒只去教会却不悔改。真正的悔改是努力不再犯同样的罪。总是随肉体私欲生活而仅靠嘴唇悔改是虚假的悔改，就像狗转过来吃它吐出来的东西。我们必须每天努力顺服主的话语，并为不可避免犯下的错误悔改。主总是宽恕这样的人。

使徒行传 2:8-13

我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？我们帕提亚人、米底亚人、以拦人，并住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，克里特人和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说上帝的大作为。”众人惊奇猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了。”

耶稣升天后，门徒们聚集在一处同心合意地祷告，这时圣灵降临在他们身上。此时，门徒们开始用各国方言说话。这预示着救赎的福音将传遍全世界。在耶稣降世前，上帝的话语仅传给以色列民族。但在耶稣背负人类罪孽、钉死并复活后，生命的福音开始传向世界所有民族。旧约时代上帝通过以色列民族作工，是为了展示将来为全人类预备的救主耶稣基督将降临世界。天地万物和万民都是上帝独自创造的，唯有上帝主宰并拯救全人类。耶稣死在十字架上所流的血，是上帝为全人类的救赎流下的赎罪之血。这是上帝宏伟的旨意：让这大好的信息传遍世界万民，使任何相信耶稣为救主并悔改的人都能得救。他们完全不懂外语，却靠圣灵的能力流利地使用外语。来自各国的侨民看到这情况惊讶地说：“太惊人了，他们是喝醉了新酒。”上帝伟大的作为是无法用人的经验或常识理解的。

约珥书 2:28-29

“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。”

为了拯救人类，上帝从旧约时代起就预言了会如此。然而，人类以浅薄的目光无法领悟。用话语创造天地万物的上帝披着肉身降临世界，是为了背负人类罪孽死在十字架上并复活。这位披着肉身死在十字架上的上帝就是耶稣基督。这消息传遍世界，使所有人悔改并得救。因此，同一位上帝作为耶稣降临受死，之后又作为圣灵再次降临，将救赎的福音传遍世界。耶稣的门徒和众仆人必须向世界传扬这消息以拯救众人。信耶稣并悔改的人都能得救，而圣灵正通过先得救的人不断向世界传扬这生命的福音。那些深陷世俗贪欲、听了福音也不悔改的人是无法得救的。

使徒行传 2:36-40

“故此，以色列全家应当确实地知道：你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立他为主，为基督了。”众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们上帝所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”

彼得被圣灵充满，向以色列百姓呼喊生命的福音。他们曾是强烈要求彼拉多钉死耶稣并示威的人。当彼得充满圣灵呼喊唯有耶稣是救主时，百姓意识到自己的错误，良心感到扎心。他们问使徒：“我们该怎么做？”彼得回答他们：“悔改并奉耶稣的名受洗，就能领受圣灵作为恩赐。这应许是给你们、你们的子女以及住在远方所有人的。要从这悖逆的世代中得救。”自从耶稣死而复活后，任何人都能得救。唯有悔改罪时，连杀害耶稣的人都能得到赦免和救赎。不只是以色列民族，世界上任何只要相信耶稣并悔改的人都能得救。耶稣预备的救赎之路适用于所有人，没有歧视。无论是犹太人还是外邦人，都是罪人。但只要信耶稣并悔改，就能罪得赦免去天国。信耶稣并悔改时，心灵会变得洁净，圣灵也会降临。随从圣灵引导的人都能进入天国。圣灵的能力让我们更深地想起罪并引导悔改，同时也赐予我们顺服主话语的力量。圣经说，没有基督之灵的人不属于基督。这样的人没有走在生命之路上。追随其他宗教或人教义的基督徒，绝不会承认耶稣是救主，也不悔改顺服。上帝向所有人平等地敞开了救赎之路。然而许多人无法舍弃世俗的贪欲和骄傲，不肯走生命之路。在这悖逆的时代，我们必须通过悔改与顺服获得救赎。