使徒行传 16:16-18

“后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：‘这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。’她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：‘我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！’那鬼当时就出来了。”

保罗传道时，一个被鬼附的身使女严重阻碍了福音的传播。但当保罗奉耶稣的名命令时，她里面那算命的鬼就被赶了出去。她再也无法算命了。

神的能力压倒撒旦的能力。 行神的事工时，撒旦会极力干扰。然而，当我们祷告时，神的能力就会显现，阻挡撒旦的干扰。神的能力使万事都互相效力，叫爱神的人得益处。当时，雇用那算命使女的主人们愤怒了，因为他们通过使女算命赚钱的门路断绝了。

今天，在福音活跃传播的地方，恶业和颓废产业就会消失。当许多灵魂听到福音并苏醒时，掌控该地区的邪恶势力就会被削弱。因此，邪恶势力为了阻止这种现象，会极端地阻碍福音传播，甚至强加罪名将神的工人们告官。但不必担心。神使万事都互相效力。圣灵最终会使那些反对福音的人，跪在传福音的人面前。通过这些事件，神的福音会传得更广。

使徒行传 16:25-26

“约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都解开了。”

保罗委屈地受了鞭打并被关进监牢。然而，他们赞美主同在的恩典。那时，扣在他们手脚上的手铐和脚镣都解开了，监门也开了。

使徒行传 16:33-35

“当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和他全家立刻都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。到了天亮，官长打发差役来，说：‘释放那两个人吧。’”

曾经压迫保罗的禁卒被神的能力震撼，跪在保罗面前。他在一瞬间改变了。他立即给保罗清洗，在伤口上抹药，摆上饭食，并渴望通过保罗获得救恩。当保罗在他家讲道时，他全家都接待了耶稣，获得了救恩并充满喜乐。祸患转为了福分。

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使徒行传 17:2-5

“保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：‘我所传与你们的这位耶稣，就是基督。’他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希腊人，尊贵的妇女也不少。但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了一些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人，闯进耶孙的家，要拉出他们来交给百姓。”

使徒保罗向外邦民族传播福音，圣经说他传播了什么？他讲解旧约圣经，使他们领悟到耶稣基督要来到世上，并且这位耶稣就是创造主神自己。

父神以儿子的名来到世上，那位儿子就是耶稣基督。创造主神为什么要穿上人的肉身，以儿子的名出生在世上？圣经明确指出，目的是为了拯救罪人并使他们成为神的儿子。神在儿子出生前就给他起名叫“耶稣”。“耶稣”这个名字的意思是神要将自己的百姓从罪恶中拯救出来。耶稣被钉在十字架上流血牺牲。那血洁净了人类的罪。

耶稣的血是神的血。 因此，耶稣的血能洁净人类的罪。人类的救赎主不能是人，唯有创造人类的神才是人类的救赎主。神作为耶稣降临，唯有耶稣是基督。基督意为唯一的救赎主。旧约圣经在耶稣出生前就记载了这些话。因此，使徒保罗讲解旧约圣经，见证并传播耶稣基督。

听到保罗的福音，许多外邦人深受感动，接待耶稣基督为救主。然而，每天在会堂读经的犹太人却不接受保罗所传的福音，反而排斥。他们甚至动员恶人，有组织地跟随并逼迫使徒保罗。神的子民沦为了撒旦的奴仆。并不是在教会待久了、读经多了就能得救，而是要领悟并相信圣经的话语。

旧约和新约圣经是唯独见证耶稣基督的书。领悟耶稣就是神自己，并顺服耶稣的话语，才能得救。顺服耶稣的话语意味着弃绝一切偶像。按照耶稣的话语悔改罪，彼此饶恕和相爱，才是真正的信心。

犹太人从出生起自动成为“神的子民”，但他们的心里没有神，也没有爱。这是因为他们不信耶稣的话语，只信人的教条，在没有悔改和顺服的情况下，仅维持形式上的信仰生活。他们只热衷于遵守宗教仪式。

今天，教会里有许多人像逼迫保罗的犹太人一样过着宗教生活。在灭亡之前，必须弃绝人的教条，回归耶稣的话语。这并不是指背诵很多经文，也不是指仅热衷于受水洗或参加圣餐礼。而是要弃绝骄傲和污秽的思想，饶恕邻舍，彼此理解，并在生活中实践耶稣的爱。

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使徒行传 17:11-14

“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。当时弟兄们便打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍住在庇哩亚。”

当保罗向庇哩亚人传福音时，他们以恳切的心相信神，并考查保罗的讲道是否符合圣经。这种信心的态度是非常正确的。这是不陷入撒旦迷惑的方法。传福音就是传讲圣经的话语。

传道人传播人的想法或知识，并不是传福音。撒旦和鬼魅通过神迹、奇事和预言迷惑教友，传播虚假的福音。分辨虚假与真实福音的唯一方法就是圣经的话语。即便传道人行了许多神迹、奇事和预言，如果他的话不符合圣经，他就是假先知。假先知不以拯救灵魂为目的，而是欺骗教友以获取金钱、名誉和享乐。

今天的教友在听道时，应当效法庇哩亚信徒。如果讲道符合圣经，就说“阿门”；如果不符合，就不应说“阿门”。今天通过基督教广播听到许多讲道。其中有许多牧师的讲道不符合圣经。传播人的教条不是传播圣经的话语。

圣经始终在讲述“唯一的神”。主张唯一的神是两位或三位，是不符合圣经的人类教条。曾以话语创造天地的神，为了替人类赎罪，穿上人的肉身来到世上。穿上肉身的神就是耶稣基督。新旧约圣经对此有许多记载。领悟耶稣就是神自己，顺服耶稣的话语，才能得救。耶稣的话语是悔改罪，饶恕邻舍，并行善。这就是结出爱的果实。

不结出爱之果实的基督徒，最终会被判定为糠秕，在最后审判之日被扔进地狱的火里。当传道人践行并呐喊这一真理时，才是传播天国的福音。行假恩赐和预言，只强求多纳奉献，是假先知的行径。

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使徒行传 17:24-27

“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。”

神独自创造了宇宙、万物和人类。因为拥有从无到有的全能，神在成就万事时完全不需要被造物的帮助。神独自将生命和气息赐给万人，并提供人类所需的日用饮食。神并不是那种因为缺少什么、需要人类服事才能存在的位格。

神创造了亚当和夏娃，并让他们繁衍出全人类；因此，所有种族都源于同一血脉。神定准了人类的年限，并划定了各民族居住的疆界。神这样做的目的是为了让人类或许可以揣摩而寻求神。

创造主神离人类并不遥远，他就在人类的生活当中。因为神是灵，他在人的心灵和思想中，在自然万物中，始终统治并治理着一切。为了赦免人类的罪，神通过圣灵感孕在马利亚体内，作为耶稣降生。耶稣是穿上肉身的神。

神无论是作为灵存在，还是穿上肉身，始终都在人类中间。神以火焰般的眼睛察看每个人的生活。相信耶稣、悔改并顺服的人，他使其成为天国的子民。不信耶稣的人，他必审判并将其扔进地狱的火里。

神是一位，始终在成就神的国和神的义。在地上顺服神旨意的人都能得救。神的旨意是让全人类悔改。他引导悔改并顺服的人进入天国。在没有死亡的天国里，神与得救的子民永远幸福地生活。

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使徒行传 17:28-31

“我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。”

人类的生存是靠着神的能力。整个世界的秩序井然和运转变化，是按照创造主神的计划、能力和目的进行的。有人看着这样的世界隐约猜测有创造主。但因为不能明确领悟创造主神，他们用金银制造偶像，像事奉神一样事奉它。

神曾宽容并不过问那些因不识神而行此类事的人。但自从耶稣在十字架上死而复活后，他敦促全人类悔改。得救之路向所有人开启了。无论是以色列民族还是外邦人，只要信耶稣并悔改，通往天国的大门都已敞开。

然而，那些厌恶听这福音、拒绝悔改和顺服生活的人，都将灭亡。耶稣的血赦免人类所有的罪。创造主神为了救赎人类，穿上人的肉身来到世上。耶稣是将所有人从罪恶和灭亡中拯救出来的唯一救主。

耶稣独是天下公义的审判主。因此，各处悔改的人必存活，不悔改的人必受耶稣的审判。耶稣的死而复活，是向天下宣告他拥有这种能力。当这福音传播时，一部分人接待耶稣为救主，悔改并得救。但一部分人嗤笑这福音，将其视为儿戏，结果走向灭亡。

人的教条歪曲了这生命的道。他们口称信神，实际上却不信神的话语，也不悔改。

约翰福音 12:47–48

“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”

穿上肉身的耶稣是为了拯救罪人而来的，所以当时他没有审判任何人。即使是对行淫时被抓的妇人，他也没有审判。然而，耶稣所说的话将成为永恒的标准，审判那些不顺服和不悔改的人。

然而，相信人的教条的人，只承认这节经文的前半部分，不承认后半部分。这种解释如何能在人心灵中唤起通往救赎的悔改呢？

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使徒行传 18:4-6

“每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳，说：‘你们的罪归到你们自己头上，与我无干。从今以后，我要往外邦人那里去。’”

因为犹太人每逢安息日在会堂聚会，保罗每次都向他们讲解福音。保罗所传福音的核心是：耶稣就是基督。“耶稣”这个名字的意思是神要将他的百姓从罪恶中拯救出来。且耶稣的名字是在他降生前就预先定好的。

“耶稣”之名的深意是：神降生为耶稣，死在十字架上，将人类从罪恶中拯救出来。耶稣照着他的名字死在十字架上，代赎了人类所有的罪。其结果是，世上任何人只要悔改，就能从罪中得救，进入天国。

然而，对于不信耶稣的人，耶稣的代赎之血无法起到任何作用。即使是长期悔改生活的基督徒，如果从某天起停止了悔改的生活，他也同样无法进入天国。因为耶稣说过，只有守住信心直到世上生命终结的人，才能成为天国的子民。

然而，在教会里，抛弃悔改和顺服的教友太多了。起初顺服神的话语并悔改的人，随着时间的流逝，接受了人的教条，放弃了顺服和悔改的生活。这样的教友就像葡萄枝从葡萄树上掉落枯萎，无法汲取葡萄树的汁液一样。

圣经说唯有耶稣是基督，基督是人类唯一的救赎主。然而，许多犹太人自称是神的子民，却排斥这生命的福音。因此保罗离开犹太人，转向外邦人传福音。排斥耶稣的犹太人自寻毁灭之路。他们亲手丢弃了被赦免的机会，所以他们的罪债落在了他们自己头上。

除耶稣以外，没有别的救主。所有人都是罪人，罪得赦免的唯一途径是向耶稣悔改，用耶稣的血洗净自己的罪。耶稣是穿上肉身的全能神自己。唯有创造人类的神，才能饶恕并救赎人类。

异教中完全没有救恩，即便出入教会，不悔改的人同样无法得救。只有相信耶稣是神、并悔改顺服的人才能得救。

路加福音 13:23-24

“有一个人问他说：‘主啊，得救的人少吗？’耶稣对众人说：‘你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。’”

那些抗拒并排斥使徒保罗所传福音的犹太人也是信神的。然而，他们不走神所指示的救赎之路。他们骄傲自大，不悔改罪，也不结出爱的果实。那些自取灭亡的犹太人的信仰，与今天那些只信人的教条、没有悔改和顺服、仅形式化出入教会的教友如出一辙。